viernes, 30 de mayo de 2008

La despedida de Jerónimo Melrinho


Soy nieto de un hombre que, al presentir que la muerte estaba a su espera en el hospital a donde lo llevaban, bajó al huerto y fue a despedirse de los árboles que había plantado y cuidado, llorando y abrazándose a cada uno de ellos, como si de un ser querido se tratara. Este hombre era un simple pastor, un campesino analfabeto, no un intelectual, no un artista, no una persona culta y sofisticada que hubiera decidido salir del mundo con un gran gesto que la posteridad registraría. Se diría que estaba despidiéndose de lo que hasta entonces había sido su propiedad, pero su propiedad eran también los animales de los que vivía y no se acercó hasta ellos para decirles adiós. Se despidió de la familia y de los árboles como si todo fuese para él su familia.

Este episodio sucedió, fue real, no es fruto de mi imaginación. En muchos años jamás oí de boca de mi abuelo palabra alguna sobre árboles en general y esos en particular que no estuvieran motivadas por razones prácticas. Luego no podría esperar, nadie podría esperarlo, que la última manifestación consciente de la personalidad del viejo hombre tocara la línea de lo sublime. Y sin embargo sucedió.

Nunca podré saber qué pasó en el espíritu de mi abuelo en aquella hora extrema, qué pensó o sintió, qué llamada urgente encaminó sus pasos inseguros hasta los árboles que lo esperaban. Tal vez porque sabía que los árboles no se pueden mover, que están sujetos a la tierra por las raíces y de ellas no pueden separarse, a no ser para morir. En el fondo de su corazón tal vez mi abuelo supiera, de un saber misterioso, difícil de expresar con palabras, que la vida de la tierra y de los árboles es una sola vida. Ni los árboles pueden vivir sin la tierra, ni la tierra puede vivir sin los árboles. Incluso hay quien afirma que los únicos habitantes naturales del planeta son ellos, los árboles. ¿Por qué? Porque se nutren directamente de la tierra, porque la agarran con sus raíces y por ella son agarrados. Tierra y árbol, aquí está la simbiosis perfecta. (...) Defender los árboles es defender la tierra. Mi abuelo ya lo sabía, y no sabía ni leer ni escribir. Un viejo analfabeto me dio la mejor de las lecciones. Aquí la dejo ofrecida, si piensan que es justa y humana...


(José Saramago)

martes, 20 de mayo de 2008

ABAMIA, PREPOTENCIA Y DESPRECIO

Danza Prima de los vecinos del pueblo de San Pedro de la Collá en torno al Texu de Ceñal.

Las últimas declaraciones de Rodriguez Asensio, muestran una vez más la prepotencia y el desprecio que siente este director general hacia quienes venimos defendiendo el Patrimonio y denunciando el verdadero atentado que supone la restauración de Abamia. No nos rebajaremos a su nivel contestando a los insultos que profería contra los "vocingleros que danzan alrededor del tejo", pero cuando menos es escandaloso que después de haberse saltado toda la normativa sobre el manejo del tejo (Decreto 145/2001), se limite una y otra vez a negar la evidencia de los graves daños a los tejos centenarios de Abamia. Quizá las zanjas y las raíces que vimos amputadas junto al más viejo, han sido solo un mal sueño, o quizá la ley ya no atañe a quienes parecen estar por encima del bien y del mal. En cualquier caso, los insultos del Señor Asensio en referencia a las 33 asociaciones que integran este Conceyu del Texu, representan la respuesta lógica de quien no tiene argumentos, escrúpulos ni verguenza.

lunes, 19 de mayo de 2008

YSTORIA TRISTAN (leyenda galesa)


Three trees are in their nature good:
The holly, the ivy and the yew,
These keep their leaves throughout their lives
Thus I am Drystan as long as he lives!

El corazón de la reina Essyllt, la de la rubia cabellera, estaba dividido entre Lealtad y Amor.
Lealtad debida a su esposo el rey Mark y Amor al sobrino y sucesor de éste, el bello Tristan.
Amor pudo más que Lealtad y los amantes huyeron refugiándose en la espesura protectora del bosque de Kelidon.
Mark pide ayuda a su señor Arturo y juntos sitian el bosque, pero Tristan logra escapar del cerco y finalmente el rey Arturo anuncia que arbitrará una solución para reconciliar a dos de sus mas esforzados caballeros, Mark y Tristan.
Justo y sabio como Salomón y siguiendo los consejos de Merlín, escucha los murmullos del brezal y consulta los jirones de niebla que ascienden de la tierra al amanecer, antes de emitir su veredicto:
La dama permanecerá con uno de los caballeros mientras las ramas de los árboles conservan las hojas y con el otro, la otra mitad del año en la que los árboles permanecen desnudos…

Al rey Mark le asistía el derecho de escoger y nadie, ni siquiera Tristán, se opuso. Escogió para sí los meses invernales, porque las noches son mas largas y frías y Tristán aceptó resignado.

Cuando Arturo anunció a la hermosa Essyllt su decisión, ella exclamó sonriente:

-¡Bendito sea el veredicto y quien lo pronunció! y prosiguió cantando esta canción:

Tres árboles son de admirable naturaleza.
El acebo, la hiedra y el tejo.
Conservan sus hojas toda la vida.
Por ellos ¡me quedaré con Tristán mientras viva!

martes, 13 de mayo de 2008

viernes, 9 de mayo de 2008

ABLES (LLANERA) MEMORIA GRÁFICA DE UNA CALEYA DESARBOLADA


Nuestro amigo Fernando Fernández Justiniano nos envía esta imagen del texu de Lineres (Ables) y el camino hacia la fuente El Barrero en el que se encontraba. Sobran comentarios... La fotografía se tomó hace apenas un año, el 25 de mayo de 2007.


jueves, 8 de mayo de 2008

ABLES - ASTURIAS - SANGRE DE TEJO






Desde que el Principado abriera la veda del tejo el otoño pasado en Abamia, las agresiones a estos árboles protegidos son –posiblemente- tan frecuentes como antes, pero sorprenden menos. La última que hayamos conocido, se ha producido en Ables (Llanera). La urbanización Entre Robles, tras la tala de los magníficos robles que daban nombre al lugar, comienza las obras para la construcción de 9 chalets. PARCELAS INDIVIDUALES EN PLENA NATURALEZA. VISTAS INMEJORABLES, anuncia un enorme cartel publicitario.
Pero la realidad es que la naturaleza que se vendía ya no está en esa finca y pese a las quejas de los vecinos el tejo centenario que ya hace un par de años había sido asfaltado hasta el mismo tronco durante la adecuación del camino a la fuente, a cargo del Principado, sufre ahora en pleno ascenso de la savia el corte o desgarro de todas las ramas inferiores, mientras una excavadora mutila y desgaja brutalmente todo el sistema radicular que se había librado del asfalto.
Con la llegada de forasteros y las cámaras de fotos los vecinos se arremolinan alrededor entre impotentes e indignados: “La abuela, que murió ya muy mayor hace muchos años, nos decía que siempre lo conoció así” – dicen para recalcar su presencia desde tiempo inmemorial.
Medimos más de dos metros de perímetro de tronco. Ramas cortadas de hasta 20 centímetros y raíces trituradas de 15 cm. asoman del montoncito de tierra que han colocado cuidadosamente para ocultar la atrocidad.
Una paisana hace por fin la pregunta que siempre nos hacen: “¿creéis que se va a morir?, si se muere a mi me da algo” -añade. La única respuesta ante éste siniestro total es otra pregunta: ¿Nos alegrará o lamentaremos que viva cuando veamos la agonía que le espera después de esta agresión?
Por las heridas, apenas disimuladas con un mastic inadecuado, aún mana la savia que empieza a coagularse en algunos puntos. Las ramas de tejo con su “carne roja” parecen más que en ningún otro árbol miembros y sus heridas cobran un aspecto siniestro.
Pero el constructor se queja de que no le dejaron quitarlo y cuenta que se va a quedar en mitad de la carretera cuando asfalten el carril que le faltaba.
El despropósito es tal que una vez más, tenemos la sensación de que tan solo nos queda compartir la rabia y la impotencia que hoy sienten estos vecinos por un árbol que hasta ayer vivió gracias al respeto y la consideración de sus paisanos. Y tal como nos decía uno de ellos, acongojado, hacia 1958, “cuando Franco”, el maestro del pueblo les decía que aquel árbol era muy importante y que había que respetarlo y cuidarlo mucho. Que quedaban muy pocos porque fueron cortados para hacer arcos y que España había quedado despoblada de estos árboles.
¡Doscientos años de respeto y educación que pueden terminar en diez minutos de barbarie! y desgraciadamente hay cosas que no tienen marcha atrás. ¿O acaso serán capaces de improvisar otro árbol centenario?
No se escandalice aún el lector, éste es solo el principio; según informaciones de los vecinos, en el mismo pueblo de Ables se va a construir también la parcela aledaña a la iglesia, que llega justamente hasta el tronco del viejo tejo, un ejemplar magnífico de más de tres metros de perímetro. Si hace no demasiado tiempo denunciábamos la venta de parcelas a escasos 25 metros de la iglesia de Santa Eulalia de Abamia, un BIC, Bien de Interés Cultural, que debería haber tenido un entorno protegido en vez de urbanización adosada; o la venta de una parcela en San Martín del Mar (Villaviciosa) que linda también con el tronco del tejo centenario, hoy toca hacer lo propio en Ables. No servirá de mucho, pero que conste al menos.
A estas alturas, leer la normativa de protección de los tejos y ver que no se permite el aumento de la artificialidad de sus entornos ni las podas, zanjas, excavaciones, etc. resultará sin duda sorprendente, pero si las propias consejerías de cultura, infraestructuras y medio ambiente, lo hacen con total impunidad, si los tejos son maltratados por activa o por pasiva en Ables, Abamia, Rozadas, el Sueve, etc. quizá es porque se ha abierto la veda y aún no nos hemos enterado.

Tejo de la iglesia de Ables

jueves, 1 de mayo de 2008

DESARRAIGO


Nuestro amigo Anxel Nava tenía que hacer una representación en conmemoración de los 400 años de la universidad de Oviedo. Quería colocar un árbol invertido como símbolo del desarraigo de la actual universidad, buscaba un tejo...
Como sucede con frecuencia los aconteceres nos muestran los caminos más adecuados, fue un plátano el árbol que consiguió finalmente, el ayuntamiento de Villaviciosa lo tenía deshauciado y lo han llevado al lugar de la representación, y tirado en la calle para hacer esta performance. Hemos caído así en la cuenta de que el célebre Academo enseñaba al pie de su jardín poblado de plátanos y que Platón fudaría la primera universidad, se dice que heredando igual que Aristóteles la famosa Academia, el jardín de Academo. El mismo Hipócrates enseñaba y meditaba al pie de otro enorme plátano y la vida de filósofos y ciudadanos transcurría en esta como en otras civilizaciones al amparo de sus árboles.


EL RITO DE LAS RAÍCES
El artista Anxel Nava se suma a los actos del 400 aniversario de la Universidad con su acción-instalación ´Arrenegación´.
01/05/2008 BLANCA M. GARCIA

Anxel Nava, que ayer encarnó una vez más durante su espectáculo al personaje del Bardu Errante.Foto:ARMANDO ALVAREZ
Vestido para encarnar a su ya habitual personaje mitológico el Bardu Errante, y acompañado de un árbol --el plágano-- de dos toneladas de peso, 400 kilogramos de sal, una campana tibetana y una obra de Fermín Canella y Secades sobre la historia de la Universidad de Oviedo. El artista Anxel Naval se plantó ayer así ante las puertas del campus del Milán para hacer un llamamiento para que la institución académica ovetense "no se desvincule de sus raíces" y "deje de darle la espalda a la Llingua y al resto de la cultura asturiana".
Con motivo de la XVI Semana Cultural de la Facultad de Geografía e Historia, cuyo lema ha sido en esta edición Las Humanidades celebran el 400 aniversario de la Universidad de Oviedo , Anxel Nava presentaba de esta forma su acción-instalación Arrenegación . Un espectáculo, explicó el propio artista, que además coincidió en el tiempo con el comienzo del llamado Año de la Luz del Beltane, una antigua tradición celta que celebra el final del invierno y el comienzo del calor en la víspera del 1 de mayo. "Uno de los ritos del Año de la Luz era precisamente trasladar un árbol desde el bosque a la ciudad", recordó Nava.
Tras conseguir, con la ayuda de una gran grúa, transportar un plágano de cinco metros de largo desde Villaviciosa, Anxel Nava comenzó hacia las 13.00 horas su representación con el único sonido de una campana tibetana para proseguir con unas palabras dedicadas a la antigua Academia Platónica. "Los filósofos de esa época solían realizar sus reflexiones junto a los árboles, y nosotros vivimos de espaldas a ellos", afirmó el artista, para quien "esa falta de respeto al medio ambiente influye también en la cultura".
LA METAFORA El objetivo de este particular espectáculo que cerró la Semana Cultural no era otro, aseguró el artista, que utilizar la simbología que ofrecen el árbol arrancado y el resto de los elementos de los que se sirvió para pedirle a los representantes universitarios un mayor compromiso cultural.
"El exrector Fermín Canella, que también dedicó un libro a la destrucción del Carbayón en Oviedo, creía en la importancia de mantener todas las raíces culturales, y por eso convirtió hace un siglo la Universidad en un espacio abierto, de su tiempo y comprometido con cada uno de los sectores de la ciudad", indicó Nava, y añadió: "la Universidad debe ser ese saber de unidades variadas que no puede dejar de lado su cultura". En este sentido, recordó que "la tradición celta está totalmente erradicada" de la institución académica, algo que, dijo, sí se mantiene en otros países.


FUENTE LA VOZ DE ASTURIAS


La Senda, paseo de plátanos en Vitoria.