ANTÍPODAS (UN MUNDO AL REVÉS) - 4

Cuando traspasamos este umbral, nos encontramos con el comienzo o fin de una espiral, que encierra numerosos significados y misterios. Trazada con piedras colocadas a intervalos más o menos regulares, prefigura los ancestrales cromlech que pusieron nuestros ancestros en algunas de las primeras intervenciones artísticas del ser humano sobre el paisaje. El recorrido a la izquierda de esta espiral, interioriza algunos de los secretos de su trazado, basado en las espirales de crecimiento que siguen las pautas del rectángulo aúreo. Se trata de proporciones matemáticas que la naturaleza reproduce en sus ritmos de crecimiento y formación y conforme nos acercamos al centro, se hace más evidente el parecido con el cromlech circular y el círculo de mojones que servían de asiento a los representantes del pueblo en algunos antiguos concejos en torno a los viejos árboles. La piedra – muga - mojón fue en muchos

lugares de nuestro entorno sagrada e inamovible y servía como el árbol como testigo de tratos y juramentos. Es así como prefiguramos simbólicamente la armonía del mundo natural y tradicional que en gran medida se desintegra.

ANTÍPODAS (UN MUNDO AL REVÉS) - 5

En el centro mismo de la espiral como raíz, centro y eje; un árbol, un manzano plantado para la ocasión, tiene también multitud de significados, máxime en esta región donde las pomaradas representan uno de los paisajes más arraigados en la economía y cultura tradicionales. Como principio y fin del edén, del paraíso mítico, en este ParaísuRural Extendido tiene un significado especial, es un árbol indignado, en oposición perfecta a ese mundo al revés que se ve justo enfrente, al otro lado del camino. Se enfrenta a ese mundo de los financieros y extraterrestres que con su ambición están devastando todos los equilibrios naturales, económicos y sociales… Muchos otros significados pueden extraerse de este arbolito nuevo, pero hay algo que llama especialmente la atención en él:

ANTÍPODAS (UN MUNDO AL REVES) - 6

Colgada de una rama, como si flotara en el espacio, una manzana pequeña, hermosa, frágil, viva… representa a la propia Tierra, en su inmensa soledad en un espacio infinito. Fresca, saludable, inteligente, efímera… guarda en sí las semillas, el germen de una poderosa conciencia. Compuesta igual que nosotros por una gran cantidad de agua, la manzana es parte del árbol y sin embargo, se diría que en sí misma es una verdadera entidad. Esta manzana nos habla de la levedad, la sidra, el espíritu y la inspiración; de Newton y la gravedad… como una plomada señalando el camino que conduce al centro de la Tierra y aún más allá hacia las antípodas. Es por ello que en este centro, junto al manzano, hemos colocado un asiento para el hombre...

ANTÍPODAS (UN MUNDO AL REVÉS) Y 7

El tayuelu, banqueta de pastor, paradigma de la simplicidad y sostenibilidad, con sus tres patas se adapta al terreno (ergonomía de la Tierra), en contraposición con los muebles y estructuras de cuatro patas que deben adaptar el terreno para asentarse. Siempre estable, dejando huella leve y efímera, utilizando el mínimo de los recursos, el tayuelu es una invitación para detenerse en el momento, sentarse, centrarse y reflexionar desde este lugar: volvemos así a encontrarnos con nosotros mismos, tras el camino de la espiral y vemos desde esta posición, a través de la cancilla, ese árbol pintado de verde. Si levantamos la vista, veremos también que un enorme eucalipto se eleva sobre el resto del paisaje, recordándonos que la denuncia es real y tangible, que hay un breve paso del paraíso al infierno. Una política al servicio de los intereses de unos pocos propicia el expolio de todo un planeta y la miseria creciente de sus habitantes. Recientes actuaciones como la legalización en Asturias de plantaciones del eucalipto “nitens” que no tiene problemas para crecer en la montaña, suponen la extensión irrefrenable de esta plaga y una maldición que los asturianos habrán de soportar durante generaciones. “Antípodas” quiere denunciar un mundo al revés y pedir responsabilidades retroactivas de aquellos que por conveniencia o dejación, actúan contra los intereses generales de las poblaciones, el patrimonio y los paisajes.

VALLINAOSCURA, LA ALDEA SITIADA

Vallinaoscura rodeada por el ejercito de eucaliptos que la asedian.

AÑO 2012 D. c. Toda la Astúrica está ocupada por los ocalitos. ¿Toda? NO¡¡¡ Una aldea poblada por irreductibles astures resiste todavía y siempre al invasor.

SAN ESTEBAN DE CUÑABA

En una carta Jean Giono, autor de la maravillosa historia "El hombre que plantaba árboles", explicaba las intenciones de este relato: "El objetivo de esta historia es el de hacer amar a los árboles, o con mayor precisión: hacer amar plantar árboles". Quizá sea ésta definitivamente, la mejor virtud del árbol de conceyu, de este árbol viejo en mitad de la plaza de los pueblos que tiene tantos significacos simbólicos y tradicionales, pero que sobre todo nos enseña de forma ejemplar, que los árboles son imprescindibles para garantizar la preservación de la vida y la cultura.

EL TEJO VUELVE A SAN ESTEBAN PARA EMPEZAR UNA NUEVA ERA

Creo que fue Jaime Izquierdo quien dijo que San Esteban es el único pueblo del mundo al que el sol llega descolgándose por un tejo. Acabamos de celebrar este 3 de agosto, en San Esteban de Cuñaba (Peñamellera - Asturias), la fiesta del Santucu, con la procesión en la que tradicionalmente se coloca un ramo de texu en la mano de la imagen de San Esteban y se engalanan las andas con ramas del mismo árbol para llevar al santo en procesión. Aún se recuerda en esta aldea enriscada, que junto a la capilla hubo un gran tejo "milenario" sobre cuya punta se posaba cada dos de febrero el primer sol del año, después de haberse ausentado durante varios meses. Y cada día iluminaba un trocito más del pueblo para volver a desaparecer en el otoño. En el interior hueco del viejo árbol jugaban los niños y a su alrededor celebraban los mayores el conceyu, la asamblea de vecinos. Décadas despues de que aquel texu desapareciera, Manolo Corces, alcalde del pueblo, ha promovido la plantación de un sucesor que inaugura una nueva era. Y se ha plantado como homenaje a Luis Antonio Pueyo, por su labor de años como secretario del ayuntamiento. En la foto flanqueando al nuevo retoño. A la izquierda y de pie: Pilar Yuste, de la Asociación Cultural Vigueras; Cecilio Testón, cronista de las Peñamelleras; Jose Manuel Fernández, alcalde de Peñamellera Baja; en cuclillas el párroco que ofició la misa y bendijo al tejo. A la derecha del plantón y de pie: Manolo Corces, alcalde de San Esteban; Luis Antonio Pueyo, el homenajeado... (lamento no saber el nombre del resto de las personas). Tal como se hiciera con los árboles que se plantaban en terrenos comunales, el pueblo ha cedido el terreno y el honor de nombrar al árbol a Luis Antonio, entregándole un documento acreditativo y a sugerencia de Cecilio Testón, se le ha bautizado con el nombre sonoro de la vieja comarca que se extendía desde el Sella hasta el Nansa: "Primorias". Deseamos que este pequeño pueblo y su árbol continúen viviendo como hasta hoy, en perfecta simbiosis con las montañas que lo rodean.