EL NOMBRE DEL MUNDO ES BOSQUE

MANTIS PIADOSA

MADERA ¿MUERTA?

En el viejo árbol caído la vida celebra una orgía de seres que devuelven la madera, más viva que nunca, al humus del que surgió. Una cúpula de luz se ha abierto en medio del bosque y a este claro acuden velozmente otros árboles que en breve cerraran la herida. Quienes contemplamos todo desde nuestra madriguera, no alcanzamos a entender si la selva abraza la luz o ama la sombra.

EUCALIPTOS Y GLOBALIZACIÓN

"Una arboricultura productivista despliega ante nuestros ojos un planeta cubierto de eucaliptos; la mundialización de los árboles está en marcha, pero he aquí que favorece sobretodo a los industriales de los países ricos. En cuanto a la gente de los países pobres, sus árboles favoritos no son los eucaliptos sino humildes especies que no interesan a los financieros ni a los tecnócratas.
Paradoja: tal como van las cosas, Tasmania corre el peligrom de ser el único país del mundo que no tenga eucaliptos. El gobierno de este estado vende las últimas parcelas arboladas a compañías de explotación forestal que cortan a matarrasa para la industria papelera. Los días de los grandes eucaliptos están contados." (Francis Hallé, 'Plaidoyer pour l'arbre')

TODOS SOMOS INDÍGENAS, INCLUSO EL EUCALIPTO

Todos somos indígenas, pisamos la misma tierra y seguramente justo antes del fin comprenderemos que los problemas de la Tierra son nuestros problemas.
Los eucaliptos aborígenes, seres espléndidos y centenarios que se encuentran entre los más altos de la tierra, desaparecen, en sus regiones de origen, víctimas de la codicia humana. Mientras, ejércitos enteros de eucaliptos invaden enormes regiones de España, Chile, Argentina, Etiopía, Portugal, California, etc. etc. Una de las más terribles muestras de la globalización que nos consume.
Es cierto que secan las fuentes, empobrecen el suelo y terminan con la biodiversidad propia de cada región. Pero como recientemente nos contaba Paz Meulen, de la etnia Mapuche, para ellos y muchos otros suponen además el fin de la economía y cultura tradicionales. Más aún, el eucalipto secuestra el futuro, al implantar un cultivo que difícilmente puede reconvertirse. Una vez más, estados y compañías juegan al margen de los intereses de los pueblos y los territorios.
por si la maldición del eucalipto no fuera suficiente, los mapuches denuncian también la construcción de enormes presas que anegan sus valles, las tierras sagradas de sus ancestros, a cargo de compañías como ENDESA.

ÚLTIMOS PASOS

NEGRO POR DENTRO Y VERDE POR FUERA ¿QUÉ ES?

LA CONSELLERÍA DE MEDIO AMBIENTE DE GALICIA EN SU INJUSTIFICABLE CONNIVENCIA EN EL ECOCIDIO DEL RÍO EUME Y SUS VERDES FRAGAS.